《秦汉六朝隋唐礼制与经学论丛》封面

秦汉六朝隋唐礼制与经学论丛 内容简介

本书上下两编,上编“秦汉礼制与律令”,共计5篇,关注近年来新出土的秦汉律令类材料,集中梳理与礼制有关的祠祀、丧葬、宴饮等律篇、令篇及仪注文本,尤其注重从中发掘秦汉礼仪类律令与礼经之间的内在关联,由此考察秦汉国家通过礼制与律令进行统治的具体方式。

下编“六朝隋唐礼学与礼议”,共计8篇,关注六朝隋唐的礼议,或围绕礼学名家,或围绕专场礼议,或围绕礼议中所呈现的某种经学理念,进行深入分析,并在整体上合而观之,构建六朝隋唐礼议之取证与推理方式的宏观图景。

随着社会结构的变动,皇权的逐步强化,朝廷礼议越来越强调理据的明确性与权威性,越来越限缩对“人情”的任意发挥、对经典的任意诠释。礼议方式的迁流,背后不仅是国家权力结构、社会结构的变动,也与学术思想的演进存在着千丝万缕的联系。

秦汉六朝隋唐礼制与经学论丛 作者简介

范云飞,安徽萧县人,清华大学历史学博士,武汉大学中国传统文化研究中心讲师。主要研究领域为汉唐礼制史、经学史、思想学术史,在《世界宗教研究》《文史》《史林》等刊物发表学术论文20余篇,出版有《周易程氏传译注》(合著)、《金石藏礼:汉碑的二十种风骨》等书。

秦汉六朝隋唐礼制与经学论丛 目录

上编秦汉礼制与律令
第一篇秦汉祠祀律令辑考
一律令篇名
二中央祠官所掌祭祀
三宗庙斋祭
四郡县祭祀
五其他
结论
第二篇新出秦汉礼律简四题
一岳麓秦简秦令与胡家草场汉简《腊律》
二胡家草场汉简《葬律》
三胡家草场汉简《祠律》
四海昏侯墓汉简昌邑王“会饮仪”
结论
第三篇秦汉郡国祠官考
一秦汉中央祠官系统
二秦汉地方祠官系统
结论
第四篇两汉大臣服丧考
一两汉大臣服丧诸说辨正
二两汉大臣服丧相关诏令疏证
结论
第五篇重建汉家秩序的两种进路——汉末旧君名讳论辩钩沉
一汉末旧君名讳论辩文本辑证
二从汝南到徐州:论辩发生的历史场景
三旧君名讳与汉晋社会变动
结论
下编六朝隋唐礼学与礼议
第六篇南朝礼制因革中的王俭“故事学”
引言礼制因革中的“故事学”
一王俭礼议中“故事”的运用
二王俭“故事学”的家学背景
结论
第七篇何佟之礼学与礼议再探
一何佟之礼议的经学特质
二庐江何氏家族中的何佟之及其对梁朝礼制的意义
结论何佟之与梁武帝礼制改革
附录何佟之朝日夕月议笺证
第八篇试析南北朝隋唐的改撰《论语》现象——兼论梁武帝的制礼思路
一梁武帝《孔子正言》的撰述及其经世用意
二王勃《次论语》及其学术源流
三南北朝隋唐之际的经学新风
结论
第九篇“正体”与“爵土”:中古嫡孙承重礼议所见的家国关系
一“承重”的经义逻辑与相关争论
二西晋两场嫡孙承重礼议
三北魏嫡孙为祖母服议
结论
第十篇北朝礼议“正经”观念的凸显
一孝文帝礼议的“正经”观念
二刘芳礼议的“正经”观念
三北朝后期礼议“正经”规范的强化
四浅议“正经”与“推致”之间的张力
结论
第十一篇经义逻辑与社会关系网络:唐中宗郊天韦皇后亚献议再探
一“文例”与“正经”:韦后亚献议的经义逻辑
二女性“外神”祭祀争论的经义渊源与政治背景
三韦后亚献议所见的中宗朝社会关系网络
结论
第十二篇《旧唐书·礼仪志》会昌庙议错简、阙载及史源考
一错简问题
二阙载补入与事件复原
三史源推测
结论
第十三篇唐代三年丧三十六月说的展开
一王元感、张柬之论辩详析
二唐人论辩的后续展开
三三年丧的情文矛盾与民间服丧实践
结论
后记
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最后修改:2026 年 03 月 03 日