
史记的文化发掘:中国早期史学的人类学探索 内容简介
本书为著名秦汉史学者王子今从人类学角度研究《史记》的学术专著,系统研究《史记》的文化内涵,发掘中国早期史学的文化特质,帮助读者全面了解司马迁所处时代的社会文化。作者以秦汉历史为主干,以《史记》篇章为枝,从历史人类学和文化人类学的角度,深入挖掘《史记》中的社会文化意蕴,详细阐述了中国古代的一些重要文化特征。同时还论述了司马迁的历史观与生死观。对于读者了解《史记》及司马迁其人都大有裨益。作者旁征博引,行文严谨,内容深入细致,是一部史学佳构,很有出版价值。
史记的文化发掘:中国早期史学的人类学探索 作者简介
王子今,历史学家,中国人民大学荣誉一级教授、西北大学教授,曾任中国秦汉史研究会会长,现任中国秦汉史研究会顾问。西北大学筑牢中华民族共同体意识研究基地主任。主要从事秦汉史研究,代表作有《秦汉交通史稿》《秦汉史:帝国的成立》《20世纪中国历史文献研究》《古史性别研究丛稿》《秦汉时期生态环境研究》《秦汉称谓研究》《秦汉名物丛考》《秦汉儿童的世界》等。
史记的文化发掘:中国早期史学的人类学探索 目录
序章 “究天人之际”:早期史家的历史责任和文化责任
文史星历近乎卜祝之间
“史巫”与“巫史”
祝史陈信于鬼神
瞽史“知天道”
究天人之际,通古今之变
第一章 历史的传说时代和传说的历史基因
轩辕神话的文明史背景
舜的传说与东夷部族的文化地位
战神蚩尤
夏史的考实
周武王盟津之渡与白鱼赤乌故事
第二章 秦史与秦文化
《秦记》的历史文化价值
秦文化的起源:“东来”说和“西来”说
造父“八骏”与穆天子西行神话
“封”的源流
“金人十二”之谜
第三章 日神和海神
礼日成山
秦皇汉武的海恋情结与“并海”巡行的壮举
“始皇梦与海神战”
狂热的求仙运动
方士的表演和方术的普及
第四章 天文与人文的映合
咸阳宫规划的“象天”模式
“天齐祠”发现的文化意义
直道和子午道
《天官书》的文化史内涵
“苍天”崇拜
第五章 封禅典礼的文化内涵
司马谈的遗恨
泰山:中华早期神秘主义文化的纪念碑
秦始皇封禅和汉武帝封禅
不死药和“长生无极”梦想
告太平于天·告成功于天
第六章 鬼神的世界
“通乎鬼神”与“质诸鬼神”
“明鬼神而敬事之”
“恶鬼辟,真人至”
“鬼”与“物”
死界的幽光
第七章 巫风与蛊道
西汉长安的胡巫
越巫与建章宫规划
晚年汉武帝与巫蛊之祸
女巫的文化表演
第八章 朱雁与白麟
“获麟”的文化意义
朱雁之歌
天马追求
龙蛇神话
虎患与虎崇拜
第九章 礼俗迷信与社会生活
“社弹”的文化解剖
西王母崇拜
“磔狗”于门的宗教文化意义
宝鼎迷信的源流
《日书》与民间禁忌
第十章 历史与人生
《太史公自序》的深味
天命·神命·上帝命
“天开之”与“天亡我”
生命意识的历史性觉醒
生死是非
附论一 史家的“童心”:《史记》阅读体验
附论二 英雄歌哭:太史公笔下刘项的心思和表情
附论三 《史记》时间寓言试解读:神秘的“四十六日”
再版后记
文史星历近乎卜祝之间
“史巫”与“巫史”
祝史陈信于鬼神
瞽史“知天道”
究天人之际,通古今之变
第一章 历史的传说时代和传说的历史基因
轩辕神话的文明史背景
舜的传说与东夷部族的文化地位
战神蚩尤
夏史的考实
周武王盟津之渡与白鱼赤乌故事
第二章 秦史与秦文化
《秦记》的历史文化价值
秦文化的起源:“东来”说和“西来”说
造父“八骏”与穆天子西行神话
“封”的源流
“金人十二”之谜
第三章 日神和海神
礼日成山
秦皇汉武的海恋情结与“并海”巡行的壮举
“始皇梦与海神战”
狂热的求仙运动
方士的表演和方术的普及
第四章 天文与人文的映合
咸阳宫规划的“象天”模式
“天齐祠”发现的文化意义
直道和子午道
《天官书》的文化史内涵
“苍天”崇拜
第五章 封禅典礼的文化内涵
司马谈的遗恨
泰山:中华早期神秘主义文化的纪念碑
秦始皇封禅和汉武帝封禅
不死药和“长生无极”梦想
告太平于天·告成功于天
第六章 鬼神的世界
“通乎鬼神”与“质诸鬼神”
“明鬼神而敬事之”
“恶鬼辟,真人至”
“鬼”与“物”
死界的幽光
第七章 巫风与蛊道
西汉长安的胡巫
越巫与建章宫规划
晚年汉武帝与巫蛊之祸
女巫的文化表演
第八章 朱雁与白麟
“获麟”的文化意义
朱雁之歌
天马追求
龙蛇神话
虎患与虎崇拜
第九章 礼俗迷信与社会生活
“社弹”的文化解剖
西王母崇拜
“磔狗”于门的宗教文化意义
宝鼎迷信的源流
《日书》与民间禁忌
第十章 历史与人生
《太史公自序》的深味
天命·神命·上帝命
“天开之”与“天亡我”
生命意识的历史性觉醒
生死是非
附论一 史家的“童心”:《史记》阅读体验
附论二 英雄歌哭:太史公笔下刘项的心思和表情
附论三 《史记》时间寓言试解读:神秘的“四十六日”
再版后记
最后修改:2026 年 09 月 21 日
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