大众哲学 内容简介
本书是一部论述马克思主义哲学的通俗读物。作者开篇即拉近哲学与日常生活的关系，进而点明哲学的含义，接着用四章篇幅系统论述唯心论、二元论和唯物论，辩证唯物论的认识论，唯物辩证法的基本规律及基本范畴。作者运用通俗的笔法阐释马克思主义哲学原理，此为当时出版界之仅有。尤其值得特别一提的是本书的内容，全是站在新哲学的观点上写成的。新哲学本来是大众的哲学，然而在本书之前却没有一本专为大众而写的新哲学著作。本书为新哲学做了一个完整的大纲，从世界观、认识论到方法论，都有浅明的解说。
大众哲学 作者简介
艾思奇（1910—1966），中共党员，无产阶级革命家，马克思主义哲学家，教育家，毕生致力于研究和宣传马克思主义。曾任职于《申报》报社、陕北公学、中国人民抗日军事政治大学、延安马列学院；1939年任中央宣传部文化工作委员会秘书长；1945年8月任《解放日报》副总编辑；1946年任《解放日报》总编辑；1947年任职于华北大学，并任四部（研究部）副主任，哲学研究室主任；1948年10月任职于中央马克思列宁学院，历任哲学教研室教员、教研室主任，校党委常委；1955年6月当选为中国科学院学部委员；1960年任中共中央高级党校副校长。
大众哲学 目录
编者序 1
关于《哲学讲话》（第4版代序） 5
著者第10版序 15
关于新订重改本 17
第一章 绪论
一 哲学并不神秘——哲学与日常生活的关系 2
二 果树林里找桃树——哲学是什么 12
第二章 唯心论、二元论和唯物论
三 两军对战——哲学的两大类别 24
四 一块招牌上的种种花样——主观唯心论和客观唯心论 37
五 三分像人，七分像鬼——二元论、机械唯物论 47
六 为什么会有不如意的事——辩证唯物论 58
第三章 辩证法唯物论的认识论
七 用照相做比喻——反映论 76
八 卓别麟和希特勒的分别——感性认识与理性认识的矛盾 86
九 原来是一家人——感性认识与理性认识的关系 98
一〇 由胡桃说起——认识和实践 110
一一 是朋友还是豺狼——真理论 124
第四章 唯物辩证法的基本规律
一二 天晓得——立场、观点和方法 138
一三 无风不起浪——事物的普遍的有机联系的规律 149
一四 不是变戏法——事物自己运动发展的规律 159
一五 追论雷峰塔的倒塌——质和量互相转变的规律 169
一六 岳飞是怎样死的——对立统一的规律 180
一七 没有了——否定之否定的规律 194
第五章 唯物辩证法的几个范畴
一八 七十二变——现象和本质 208
一九 “谈虎色变”——形式和内容 221
二〇 规规矩矩——规律与因果 233
二一 “在劫者难逃”——偶然、必然与自由 244
二二 “猫是为吃老鼠而生的”——目的性、可能性与现实性 256
我怎样写成《大众哲学》的 271
关于《哲学讲话》（第4版代序） 5
著者第10版序 15
关于新订重改本 17
第一章 绪论
一 哲学并不神秘——哲学与日常生活的关系 2
二 果树林里找桃树——哲学是什么 12
第二章 唯心论、二元论和唯物论
三 两军对战——哲学的两大类别 24
四 一块招牌上的种种花样——主观唯心论和客观唯心论 37
五 三分像人，七分像鬼——二元论、机械唯物论 47
六 为什么会有不如意的事——辩证唯物论 58
第三章 辩证法唯物论的认识论
七 用照相做比喻——反映论 76
八 卓别麟和希特勒的分别——感性认识与理性认识的矛盾 86
九 原来是一家人——感性认识与理性认识的关系 98
一〇 由胡桃说起——认识和实践 110
一一 是朋友还是豺狼——真理论 124
第四章 唯物辩证法的基本规律
一二 天晓得——立场、观点和方法 138
一三 无风不起浪——事物的普遍的有机联系的规律 149
一四 不是变戏法——事物自己运动发展的规律 159
一五 追论雷峰塔的倒塌——质和量互相转变的规律 169
一六 岳飞是怎样死的——对立统一的规律 180
一七 没有了——否定之否定的规律 194
第五章 唯物辩证法的几个范畴
一八 七十二变——现象和本质 208
一九 “谈虎色变”——形式和内容 221
二〇 规规矩矩——规律与因果 233
二一 “在劫者难逃”——偶然、必然与自由 244
二二 “猫是为吃老鼠而生的”——目的性、可能性与现实性 256
我怎样写成《大众哲学》的 271
最后修改：2026 年 10 月 10 日
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