《庄子思想及其影响》孙明君『EPUB电子书下载』

内容简介

庄子既是一位伟大的哲学家，又是一位伟大的文学家。千百年来，《庄子》一书以其深邃的思想跨越时代，影响了后世无数文士精神世界的构建。本书是作者近年来，在教学基础上整理的一份读《庄》心得，主体内容分上下两篇：上篇为庄子思想研究，主要探讨了《庄子》的齐物思想、全德境界、畸人人格、“不得已”思想等，解析了《秋水》中的天人之思、《渔父》中的“法天贵真”说及《至乐》中的髑髅寓言之意旨等，探究了《庄子》中的老子、孔子、庄子、惠子和大树等形象；下篇为庄子思想对后世的影响研究，主要从文学的角度，讨论了曹植、竹林名士、陶渊明、李白、李商隐、苏东坡等文士对庄子思想的接受。

作者简介

孙明君，男，1962年生，甘肃静宁人。清华大学人文学院中文系教授，博士生导师。北京市高等学校教学名师（2015年）。讲授的课程《中国古典诗歌研究与赏析》被评为北京市精品课（2009年）。专著《两晋士族文学研究》（中华书局2010年）、《南北朝贵族文学研究》（商务印书馆2018年）获北京市第十二届、第十五届哲学社会科学优秀成果奖二等奖。发表学术文章百余篇。研究领域为老庄思想、魏晋南北朝文学。

目录

序　论　《庄子》中的道与德
一、庄子的道论
二、至人、神人、圣人和真人
三、体道之法：吾丧我、心斋、坐忘
四、庄子的德论
五、道和德在《庄子》文本里的投射
上篇　庄子思想研究
第.一.章　庄子的齐物思想
一、逍遥与齐物之关系
二、齐物与平等之区别
第.二.章　庄子的全德境界
一、用心若镜
二、与物为春
三、游心乎德之和
四、逍遥境界与全德境界
第.三.章　《德充符》之“德”
一、“德”的基本内涵
二、德与灵府——成和之修
三、忘形与无情：“德”与形、情之关系
四、道与德：得道者与有德者
第.四.章　庄子的畸人人格
一、何谓“畸人”
二、恶知礼意
三、死生一体
四、安之若命
五、畸人与真人
第.五.章　庄子的“不得已”思想
一、人固有所不得已
二、托不得已以养中
三、动以不得已之谓德
第.六.章　《秋水》中的天人之思
一、无以人灭天
二、达理明权
三、“反其真”之境界
第.七.章　《渔父》中的“法天贵真”说
一、“法天贵真”说以庄子思想为主导
二、“法天贵真”说中掺杂有儒家思想因素
三、《庄子·渔父》与《楚辞·渔父》中的渔父
第.八.章　《至乐》篇髑髅寓言之意旨
一、“乐死恶生”说
二、“向死而生”说
三、“安生安死”说
四、髑髅寓言与庄子生死观
第.九.章　《庄子》中的老子
一、《庄子》内篇中的老子
二、外、杂篇中作为孔子之师的老子
三、外、杂篇中指点道家之士的老子
四、《天下》篇对老子的评价
第.十.章　《庄子》对孔子的“诋訿”
一、内篇中的孔子形象
二、外篇中的孔子形象
三、杂篇中的孔子形象
第十一章　《庄子》中的庄子
一、《庄子》中反映的庄子思想
二、庄子的日常生活
三、《庄子》中其他人对庄子的评论
第十二章　《庄子》中的惠子
一、惠子与庄子的交往
二、《庄子》对惠子的评价
三、作为政治家的惠子
第十三章　《庄子》中的大树
一、《庄子》中的树木
二、《逍遥游》中的大樗树
三、《人间世》中的栎社树
四、《人间世》中的商丘之木
五、《山木》中的山中之木
下篇　庄子思想对后世的影响
第.一.章　曹植《髑髅说》及其生死观
一、《髑髅说》与《庄子·至乐》及张衡《髑髅赋》之异同
二、曹植接受道家思想的动态过程
三、曹植《髑髅说》的生死观
第.二.章　《洛神赋》中的幻觉体验与赴水隐喻
一、有关《洛神赋》的旧说
二、曹植的抑郁型心境障碍
三、洛神是曹植的精神性幻觉
第.三.章　庄子思想对竹林名士的影响
一、嵇康：越名教而任自然
二、阮籍：轻名教而任自然
三、山涛：尊名教而任自然
四、向秀：顺名教而任自然
第.四.章　陶渊明《形影神》中的庄子之理
一、儒家、佛教与《形影神》组诗之关系
二、新自然说与《形影神》组诗之关系
三、《形影神》组诗中的庄子之理
第.五.章　李白对庄子思想的接受
一、李白诗文所引的《庄子》典故
二、太白诗与庄子文同妙
三、李白《大鹏赋》与《庄子·逍遥游》之联系
第.六.章　李商隐对庄子思想的接受
一、李商隐诗歌中的《庄子》典故
二、李商隐无题诗中的物化手法
三、李商隐《重祭外舅司徒公文》释义
第.七.章　苏轼与士大夫化的庄子
一、“阳挤而阴助之”
二、苏轼此说出现的历史原因和现实原因
三、苏轼此说长久流行的内在原因
四、苏轼此说在后世的流变
附　　录　林希逸《老子鬳斋口义·发题》释读
一、《老子》一书难以读懂的理由
二、对《老子》内在旨意的揭示
三、对《老子》文学特色的梳理
跋　从义理庄学走向人间庄学
一、义理庄学
二、人间庄学
三、推动庄子思想融入当代社会
后记
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