内容简介
中国现代民俗学和社会学运动都有着繁杂的演进风景。在吴文藻、杨堃、赵承信、黄迪、林耀华和黄石等先生的指导、参与下，先后以清河试验区和“社会学实验室”——平郊村（前八家村）为平台，在充分借鉴孙末楠民俗学说（Folkways）的基础上，采用局内观察法和社区功能论，燕京大学师生的民俗学研究经历了从风俗、民俗到礼俗的转型，产生了一批热描人生常态的民俗学志，形成了社会科学化的民俗学——“社会学的民俗学”这一支脉。这也反向使得燕京大学社会学本土化历程有着浓厚的民俗学基底。
作者简介
岳永逸，四川剑阁人，民俗学博士，中国人民大学社会与人口学院教授，兼任北京文艺评论家协会副主席。著有《“口耳”之学：燕京札记》《“土著”之学：辅仁札记》《以无形入有间：民俗学跨界行脚》《朝山》《行好：乡土的逻辑与庙会》《老北京杂吧地：天桥的记忆与诠释》《忧郁的民俗学》等。
目录
第01章Folkways与社会学实验：民俗学演进的燕大风景/1
民俗与中国民俗学/3
时空范围/12
材料与方法/21
主旨及不足/27
第02章
Folkways的引入和影响/41
风俗：十大研究之首/42
孙末楠的Folkways/48
礼、非物质文化及民族性/67
风俗礼制：黄石的民俗观/78
小 结/94
第03章
风俗、历史与方志/113
承载民族性的风俗：张亮采与胡朴安/115
邓实：民史与风俗独立论/116
梁启超、章太炎之新史学/123
“风俗”与“民俗”的更替/127
方志、文献中的风俗及区位/140
民俗性：费孝通的“乡土”/156
第04章
礼俗、社区与当下/174
“礼俗”亮相/174
村镇社区：清河的试验/178
社会学实验室：平郊村/185
实验室的目的、展开及成效/190
何为礼俗：清河镇的产育研究/203
向心运动：非汉民族之礼俗/208
小 结/210
第05章
杨堃的民俗学译述/228
学术“同工”杨堃及其批评/228
葛兰言方法论的译介与传承/240
汪继乃波其人/249
LeFolklore的译介/252
何济的《民俗学大意》/260
第06章
杨堃的民俗学研究/274
民俗学社会科学化的内发性/274
杨堃在燕大的教学实践/284
小结账式的民俗学史/294
回顾：《我国民俗学运动史略》/302
中国儿童生活之民俗学研究/321
小 结/325
第07章
考现：社会学的民俗学之方法论与认识论/340
局内观察法/340
功能论/360
互动的礼俗/373
整体观/386
社会均衡论/401
小 结/404
第08章
房舍中的生命/421
农舍、村庙与器具/422
祖宗板子与座次/441
性、喜与生/445
妈妈儿经：妇女的地位及禁忌/466
事死如事生/469
人生礼俗的现在性/473
第09章
乡土宗教的生态/490
“迷信”退隐/490
有序的神灵/494
“冷描”的妙峰山/505
人神王奶奶/510
“热描”的功效/524
小 结/531
第10章
民俗学志：裸写与热描/545
“口耳”之学：体裁、区位与比较/545
“土著”之学：乡音、方言与地理/553
民俗志与民俗学志/556
社会学的民俗学：Folkways与Folklore的合流/567
在野性与国家性/574
附录 部分燕京大学毕业论文目录/589
参考文献/623
索引/673
后记/686
······
[ 终始下载地址【免费下载】 ]
最后修改：2025 年 11 月 24 日
© 允许规范转载