《论语越读越强大》王觉仁『EPUB电子书下载』

论语越读越强大 内容简介

俗话说，“半部论语治天下”。《论语》教的从来不是走捷径的成功学，而是浸透中国人血脉的行为底层逻辑。读透《论语》，小到修身齐家，大到管理一个组织，必能无往不利，真正掌控自己的人生。本书以通俗平实的语言，拆解《论语》智慧，疗愈焦虑，助你修身成事、掌控人生。

处世的底层逻辑：君子求诸己。掌控人生的起点，从来不是改变外界，而是向内审视。把目光放在自己身上，才不会被外界纷扰所左右。行事的底层逻辑：过犹不及。万事万物都有其内在的运行节律。急于求成，是用主观的“快”对抗客观的“慢”，终将适得其反。真正的分寸感，是敬畏规律，不逆势而为。交际的底层逻辑：己所不欲，勿施于人。人与人之间本质上是“能量交换”。关系的好坏，取决于双方是互相滋养，还是互相消耗。换位思考、尊重差异才能减少消耗，长久相处。

论语越读越强大 作者简介

王觉仁，知名畅销书作家，中国东方文化研究会客座教授，第十一届当当影响力作家。迄今已出版作品1000余万字，代表作有：《大唐兴亡三百年》《王阳明心学》《三国不演义》《功过汉武帝》。

论语越读越强大 目录

学而篇 第一/001
一生的修行：终身学习，终身成长/003
“内在奖励”与“外部奖励”/010
影响力的本质：你若盛开，蝴蝶自来/012
修行是为了鲜花和掌声吗？/015
从“家国同构”到现代伦理/019
口蜜腹剑，笑里藏刀/023
责任感的缺失：现代社会之痛/026
儒家的民本思想/029
传统伦理的现代转型/032
修行的双重目标：人格成长与认知提升/036
纵使“颜值即正义”，怎堪“色衰而爱弛”/039
孔子主张“向上社交”吗？/043
“祖先崇拜”与人伦秩序/047
节制：一种全方位的人格力量/051
孝道：是自然情感，还是“绝对命令”？/054
分寸感，是最高级的社交礼仪/057
修行该如何升级进阶？/060
君子，就是追求自我实现的人/064
精进修行，与贫穷和富贵无关/069
知人：现代社会的必修课/071
为政篇 第二/073
“德治”思想的得与失/075
《诗经》的正确打开方式/078
“德治”与“法治”/080
孔子自画像：修行的次第和境界/084
“孝道”面面观：你是哪一种孝？/093
修行的要义：积极思考，积极行动/096
知人三要素：动机、手段、心态/098
哲学的困境：“照着讲”与“接着讲”/100
君子不器：如何练就跨界能力？/102
为政者的行为准则/105
如何有效阅读？如何深度思考？/107
中国文化的包容精神/115
是什么让我们免于狂妄和愚蠢？/117
儒家的政治伦理/121
文化的“根本精神”与“派生条件”/126
儒家的人文理性与道德精神/129
八佾篇 第三/133
孔子在维护什么：何种秩序？谁的利益？/136
礼的精神与本质/139
多元一体的华夏文明/141
孔子的语言艺术/142
什么才是君子的风度？/144
礼制面面观（一）/148
昧了良心的人，“神”都无法拯救/150
礼制面面观（二）/152
古代君权思想的渊源与流变/155
礼制面面观（三）/160
里仁篇 第四/167
在“仁”的境界中安住/170
当道德与利益冲突时，该怎么做？/175
把良心视为最高价值/179
儒家之道：孔子的终极关怀/181
不要因为贫穷而丧失信仰/183
既要坚守原则，也要善于变通/186
世界上有纯粹的君子和小人吗？/187
汉武帝对民间的过度汲取/190
春秋时代的贵族精神/193
职场之道：让自己成为有价值的人/198
忠恕之道：为人处世的行为准则/201
义利之辨：道德与利益的正确关系/206
家里人之间不应该讲道理吗？/211
先秦儒家如何立身处世？/216
公冶长篇 第五/223
孔子如何选择乘龙快婿？/226
孔门弟子的品德与才干（上）/228
孔门弟子的品德与才干（下）/232
入世与出世：儒家精神的双重性/235
“好勇”过度的子路/237
闻一知十：颜回的领悟力与学习力/241
“无欲则刚”与“恕道难行”/246
天道与人道上下贯通/249
知人论世：孔子点评春秋人物（上）/253
知人论世：孔子点评春秋人物（下）/263
高情商是一种人格力量/270
三人言志：《论语》的文学之美/274
雍也篇 第六/276
孔子所说的“好学”就是“爱好学习”吗？/280
穷人的孩子如何逆天改命？/284
时时可死，步步求生/288
孔颜乐处：心灵的快乐与金钱无关/290
修行时觉得力量不够怎么办？/295
一语成谶：孔子对卫国的预言/300
文质彬彬：如何做一个内外兼修的君子？/302
我们为什么要做一个正直的人？/305
修行的三重境界：知之，好之，乐之/308
因材施教：人格教育的正确方法/314
儒家君子的“仁”与“智”/318
生动的孔子，真实的孔子/324
什么是中庸之道？/327
如何把中庸的原则运用到人生中？/331
仁的精神：己立立人，己达达人/337
述而篇 第七/341
孔子的“忧”与“乐”/344
信仰，道德，爱，审美/350
孔子的教学三原则/356
进则行道于世，退则藏道于身/359
从“安贫乐道”到“安富乐道”/361
孔子二三事/367
叶公是怎样的人？孔子是怎样的人？/371
孔子的理性、道德与信仰/375
过度虚荣，就会丧失自我/381
孔子的为官之道和教育精神/385
一念之仁：人类的悲欢如何相通？/387
孔子的君子风度和娱乐精神/391
永远在路上，永远未完成/394
德行是最好的祷告，也是快乐的源泉/397
泰伯篇 第八/401
修行为什么要“战战兢兢，如临如履”？/405
恢宏坚毅的儒家精神/408
孔子主张“愚民”思想吗？/411
孔子的人生态度和进退之道/416
不懂修行，就会“野蛮生长”/419
尧、舜、禹的历史功绩/423
子罕篇 第九/427
永远不能把人视为工具和手段/430
孔子去除了哪四种错误心态？/434
理想主义者的困境和落寞/440
孔子之道：既平实浅近，又高远卓绝/446
“生命存在的证据”与“人性最美的姿态”/450
复利曲线：坚持到拐点出现/454
不动心：从哲学智慧到心理疗法/458
儒者的品格、气节与操守/464
儒家修行的四个阶段/467
乡党篇 第十/471
礼的精神不能抛弃/483
什么是“时中”的境界？/484
先进篇 第十一/001
打破“阶层固化”：孔子的平民教育/005
颜回之死：孔子的悲伤与无奈/011
孔子的鬼神观和生死观/013
孔门弟子的性情与禀赋（上）/019
孔门弟子的性情与禀赋（下）/027
儒者心中的美好生活与理想社会/032
颜渊篇 第十二/037
因材施教：关于“仁”的三问三答/041
儒家的为政之道/047
先秦儒家的“契约伦理”/051
德风草偃，上行下效/057
“家国情怀”与“修行要义”/060
用人之策与交友之道/065
子路篇 第十三/069
子路与孔子之争：名分重要吗？/073
儒者从政，应该怎么做？/078
中国老百姓的“明君情结”/082
执政“箴言”与成事“心法”/086
亲亲相隐：法律与伦理的冲突/089
怎样才是“仁”？如何算是“士”？/093
中道而行的人生态度/096
被讨厌的勇气：别人的看法与你无关/099
有德之人与无德之人/101
孔子推崇“木讷”的品质吗？/104
宪问篇 第十四/107
安逸和享乐是“猪圈的理想”/110
德者之言与仁者之勇/112
力不足恃，德为可贵/117
贫而无怨，富而无骄/120
如何成就完善的人格？/125
管仲是不是仁者？/129
不可夸夸其谈，但要志向远大/135
坚持道德理想是为了什么？/137
是向上成长，还是向下沉沦？/142
修行是完善自己，不是取悦他人/144
用修行破内卷：培养稀缺的竞争力/150
要以诚待人，也要洞察人性/154
孔子为什么没去做隐士？/156
以直报怨：对待伤害的正确方式/159
从人伦日用走向天地境界/162
孔子的坦然与超脱/166
知其不可而为之：那些伟大的先行者/169
“弃世”与“救世”的对话/172
君子的三重境界：从修己到利他/175
“老友记”：爱憎分明的孔子/178
卫灵公篇 第十五/181
君子为何会陷入困境？/184
践行：孔子的高效学习法/187
有德走遍天下，无德寸步难行/191
中国人的信仰：杀身成仁，舍生取义/195
远虑：为人生设定长远目标/205
避免“言不及义”的闲聊/210
君子的自我修养/215
练就忍耐力，培养判断力/222
“内在超越者”的信仰之路/225
君子的终极目标是什么？/229
我们为什么要践行仁德？/234
做人要诚信，也要懂得权变/238
“价值多元化”的利与弊/241
季氏篇 第十六/245
孔子为什么要维护周礼？/249
什么是益友？何为健康的快乐？/254
君子的“三愆”“三戒”和“三畏”/258
“主动学习”与“日常践行”/263
为善去恶/267
今天的父母该如何教育子女？/270
阳货篇 第十七/275
孔子与阳虎的恩怨纠葛/278
人的本性是善还是恶？/281
孔子为何两次想与“叛乱分子”合作？/287
六种品质与六种弊端/290
兴观群怨：《诗经》的文学价值/295
孔子为什么厌恶“乡愿”？/298
官场“鄙夫”的丑陋嘴脸/300
予欲无言：孔子也会发牢骚/305
孔子为何坚持“三年之丧”？/311
孔子真的歧视女性吗？/314
微子篇 第十八/317
君子从政，不是为了权力和富贵/320
工具理性与价值理性/325
孔子的处世原则：无可无不可/332
子张篇 第十九/335
关于道德、真理与交友/338
儒家君子的修学之道/343
孔子身后的儒门分歧/351
商纣王是如何被钉上历史耻辱柱的？/353
孔子的精神成就无人可及/360
尧曰篇 第二十/365
源远流长的民本思想/370
儒家修行人的三个必知/372
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