《最后的儒家：梁漱溟与中国现代化的两难》[美]艾恺『EPUB电子书下载』

最后的儒家：梁漱溟与中国现代化的两难 内容简介

海内外第一本研究梁漱溟的专著

出版当年荣获美国历史学会东亚史研究最佳著作奖

畅销四十年不衰

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《最后的儒家：梁漱溟与中国现代化的两难》是海内外第一部研究梁漱溟的专著，作者深入考察了梁漱溟的成长背景、思想发展轨迹、重要社会活动，并将之置于世界性反现代化思潮的大背景下予以解读。作者提出，在20世纪的风浪中，梁漱溟保持了儒者的传统和骨气；他一生的为人处世，大有孔孟之风；他四处寻求理解和支持，以实现他心目中的为人之道和改进社会之道，可称“最后的儒家”。本书1979年获美国历史学会东亚史研究最佳著作奖。

最后的儒家：梁漱溟与中国现代化的两难 作者简介

艾恺（Guy S. Alitto），1975年获美国哈佛大学哲学博士学位，现任芝加哥大学历史系教授,北京语言大学梧桐汉学学者讲席教授。著有《持续焦虑：世界范围内的反现代化思潮》《这个世界会好吗？——梁漱溟晚年口述》（合著）等作品。

最后的儒家：梁漱溟与中国现代化的两难 目录

中文版序言/1
导论/1
对梁漱溟性格和经历的几点评价/梁漱溟和中国的文化守成主义者/世界性的保守主义反应/农本主义和乡村建设/梁漱溟和他父亲的关系
第一章父与子.............15
桂林梁氏/文化上反传统观念的梁济/作为道德贵族的梁济/梁漱溟的早年
第二章精神异常、自杀、成圣.............33
梁济的民族自救计划/共和革命/梁济的誓愿/梁漱溟的危机和退隐/佛教/复出/梁济的自杀
第三章北京大学的孔夫子和文化.............66
北大风气/五四事件/从菩萨到鸿儒/文化问题
第四章中西文化（一）.............78
意欲和文化的形成/反对文化融合/科学和民主/西方化的结果/中国文化：《易经》和直觉/孔子的直觉主义和柏格森的生命主义/中国文化实现自身的失败/中国的早熟/人类即将中国化/中国的文化困境和梁漱溟的结论/一个矛盾的解答
第五章《东西文化及其哲学》的社会反应.............124
胡适的看法/其他的批评/矛盾及其批评家
第六章梁漱溟的上下求索，1922—1926.............133
一个政治改革的计划—“我们的政治主张”/讲学/社会主义/批评与教育改革/梁漱溟遇到两名同事/梁漱溟离京赴鲁（1924—1925）/梁漱溟再度隐退（1925—1926）
第七章广东与河南：乡村重建的开端，1927—1931.............152
共产党人和梁漱溟的“顿悟”/广东，1927—1928/陶行知和晓庄试验乡村师范学校/梁 漱溟回到北方/对现有乡村工作的评价/村治派/乡村建设理论的第一次系统阐述： 1929年
第八章中西文化（二）.............174
对西方社会的探讨/中国：宗教的灭亡/人类文化和“理性”/中国和人类的未来
第九章乡村重建：儒家的现代化.............191
对乡村建设的历史的和实践的辩护/士和农民/团体组织形式和政治/乡约/儒家和毛泽东的思想
第十章“南京十年”时期之乡村建设：一个政治和社会的分析.............225
1927年/农村的地方精英/国民党对乡村建设的矛盾心理
第十一章山东的乡村建设.............237
山东乡村建设研究院/乡学村学是人民的衙门：邹平方案的精髓/合作社/自卫力量/ 旨在改进道德的地方团体/农业技术/公共卫生/菏泽及“菏泽方式”/乡村建设在山东 的推广/当时对梁漱溟乡村建设的批评/对乡村建设的批评：理论和实践
第十二章抗战时期和战后：政治和论战.............276
民主的第三力量的前奏：1937—1939/访问延安，与毛泽东会谈/为社会改造和民族解放而工作/敌后1939：致山东沉痛的告别辞/第三力量的崛起/桂林，1942—1944/重返政坛：和平谈判和内战
第十三章回到北京.............316
回到政治生活，1950—1955/与毛泽东的冲突和1955—1956年的批判运动/晚年，1975—1977
第十四章1986年跋.............330
采访/梁漱溟的暮年
参考书目/345
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