认识世界和认识自己 内容简介
“智慧说三篇”含《认识世界和认识自己》《逻辑思维的辩证法》《人的自由和真善美》，是冯契先生的代表性作品。为了给学术研究提供便利，更广泛地传播冯契哲学思想，在冯契先生诞辰110周年之际，特将“智慧说三篇”结集出版。本版以华东师范大学出版社2016年出版的《冯契文集（增订版）》第一—三卷为底本，并做了以下修订工作：订正了原书字句上的少量错漏，为文中漏注出处的引文增补了注释，统一了参考文献的版本及体例格式。
第一篇《认识世界和认识自己》主旨就是讲基于实践的认识过程的辩证法，特别是如何通过“转识成智”的飞跃，获得关于性与天道的认识。第二篇《逻辑思维的辩证法》主旨在于讨论化理论为方法，大致可分为两个部分：逻辑思维过程的辩证法和逻辑思维形式的辩证法。第三篇《人的自由和真善美》主旨在于讨论化理论为德性，所涉及的主要是价值论问题。
认识世界和认识自己 作者简介
冯契，原名冯宝麟，1915年出生于浙江诸暨。1935年考入清华大学哲学系，抗战爆发后，曾赴延安等地参加抗日工作。1939年前往西南联大复学，1941年毕业。1941年至1944年在清华研究院读研究生期间，曾从学于金岳霖、汤用彤、冯友兰等。50年代初，开始在华东师范大学任教，并先后兼任上海社会科学院哲学研究所副所长、上海社会科学院副院长、国务院学位委员会第一届学科评议组成员等，主编《哲学大词典》、《中国近代哲学史》等。
认识世界和认识自己 目录
《智慧说三篇》导论/1
认识世界和认识自己/49
第一章 心物、知行关系 /52
第一节 中国哲学史上的心物、知行之辩/52
第二节 从能动的革命的反映论来考察心物、知行关系/57
第三节 认识论的主要问题和中国传统哲学的特点/66
第四节 认识论的研究方法/80
第二章 感性直观 /88
第一节感觉能否给予客观实在/88
第二节 感性经验的分析/99
第三节 对事物的知觉/109
第四节 对感性经验的超越和复归/114
第三章 理论思维/120
第一节 抽象作用/120
第二节 摹写和规范/127
第三节 思维内容和思维活动/131
第四节 理论和实践、思维和观察的统一/138
第四章 科学知识和逻辑/142
第一节 普遍有效的规律性知识何以可能/142
第二节 时空形式和逻辑范畴/147
第三节 形式逻辑的原则和接受总则/156
第四节 逻辑思维的主体/166
第五章 一致而百虑 /172
第一节 问题和意见的矛盾/172
第二节 观点的斗争/180
第三节 认识论中的群己之辩/188
第四节 理论的体系化/196
第六章 具体真理和辩证思维/203
第一节 关于真理1203
第二节 言、意能否把握道/212
第三节 逻辑思维如何把握具体真理/223
第四节 辩证法是过程/231
第七章 自然界及其秩序/237
第一节 作为为我之物的自然界/237
第二节 中国哲学史上关于天道观的主要论争/247
第三节 事实界及其规律性联系 /255
第四节 可能界与可能的实现过程/264
第五节 价值界与人化的自然/273
第八章 心灵与人性/283
第一节 心、性和认识自己/283
第二节 中国哲学史上的心性论/290
第三节 主体意识与人的类本质/307
第四节 社会意识与人的社会本质/314
第五节 自由意识与德性的全面发展/322
第九章 智慧和自由 /329
第一节 转识成智/329
第二节 理性的直觉/336
第三节 辩证的综合/346
第四节 德性的自证/352
冯契传略/365
本卷征引文献要目/367
索引 /371
初版整理后记/392
增订版整理后记/394